Tauhid : Musyrik Adalah Perbuatan Yang Diharamkan Oleh Alloh (Arab)

 

وَقَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾ الآيَاتُ (١).

المُفْرَدَاتُ:

الكَلِمَةُ: تَعَالَوْا
المَعْنَى: هَلُمُّوا وَأَقْبِلُوا.

الكَلِمَةُ: أَتْلُ
المَعْنَى: أَقْصُصْ عَلَيْكُمْ وَأُخْبِرْكُمْ.

الكَلِمَةُ: حَرَّمَ
المَعْنَى: الحَرَامُ: المَمْنُوعُ مِنْهُ، وَهُوَ مَا يُعَاقَبُ فَاعِلُهُ وَيُثَابُ تَارِكُهُ.

الآيَاتُ:
أَي: إِلَى آخِرِ الآيَاتِ الثَّلَاثِ مِنْ سُورَةِ (الأَنْعَامِ)، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ تَعَالَوْا، إِلَى قَوْلِهِ فِي خِتَامِ الآيَةِ الثَّالِثَةِ:
﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأَنْعَامِ: ١٥٣].

المَعْنَى الإِجْمَالِيُّ لِلآيَاتِ:
يَأْمُرُ اللهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَقُولَ لِهَؤُلَاءِ المُشْرِكِينَ الَّذِينَ عَبَدُوا غَيْرَ اللهِ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللهُ وَقَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ تَقَرُّبًا لِلأَصْنَامِ، فَعَلُوا ذَلِكَ بِآرَائِهِمْ وَتَسْوِيلِ الشَّيْطَانِ لَهُمْ: هَلُمُّوا أَقْصُصْ عَلَيْكُمْ مَا حَرَّمَ خَالِقُكُمْ وَمَالِكُكُمْ تَحْرِيمًا حَقًّا، لَا تَخَرُّصًا وَظَنًّا، بَلْ بِوَحْيٍ مِنْهُ وَأَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ؛ وَذَلِكَ فِيمَا وَصَّاكُمْ بِهِ فِي هَذِهِ الوَصَايَا العَشْرِ، الَّتِي هِيَ: أَوَّلًا وَصَّاكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَهَذَا نَهْيٌ عَنِ الشِّرْكِ عُمُومًا، فَشَمِلَ كُلَّ مُشْرَكٍ بِهِ مِنْ أَنْوَاعِ المَعْبُودَاتِ مِنْ دُونِ اللهِ، وَكُلَّ مُشْرَكٍ فِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ.

ثَانِيًا: وَوَصَّاكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، بِبِرِّهِمَا وَحِفْظِهِمَا وَصِيَانَتِهِمَا، وَطَاعَتِهِمَا فِي غَيْرِ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَتَرْكِ التَّرَفُّعِ عَلَيْهِمَا.

ثَالِثًا: وَوَصَّاكُمْ أَنْ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ؛ أَيْ: لَا تَئِدُوا بَنَاتِكُمْ، وَلَا تَقْتُلُوا أَبْنَاءَكُمْ خَشْيَةَ الْفَقْرِ، فَإِنِّي رَازِقُكُمْ، فَلَسْتُمْ تَرْزُقُونَهُمْ، بَلْ وَلَا تَرْزُقُونَ أَنْفُسَكُمْ.

رَابِعًا: وَوَصَّاكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ؛ أَيْ: الْمَعَاصِيَ الظَّاهِرَةَ وَالْخَفِيَّةَ.

خَامِسًا: وَوَصَّاكُمْ أَنْ لَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ قَتْلَهَا، وَهِيَ النَّفْسُ الْمُؤْمِنَةُ وَالْمُعَاهَدَةُ، إِلَّا بِالْحَقِّ الَّذِي يُبِيحُ قَتْلَهَا؛ مِنْ قِصَاصٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ رِدَّةٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ.

سَادِسًا: وَوَصَّاكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ، وَهُوَ الطِّفْلُ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ، إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ؛ مِنْ تَصْرِيفِهِ بِمَا يَحْفَظُهُ وَيُنَمِّيهِ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ؛ أَيْ: الرُّشْدَ وَزَوَالَ السَّفَهِ مَعَ الْبُلُوغِ.

سَابِعًا: ﴿ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾؛ أَيْ: أَقِيمُوا الْعَدْلَ فِي الْأَخْذِ وَالْإِعْطَاءِ حَسْبَ اسْتِطَاعَتِكُمْ.

ثَامِنًا: ﴿ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ﴾؛ أَمْرٌ بِالْعَدْلِ فِي الْقَوْلِ عَلَى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، بَعْدَ الْأَمْرِ بِالْعَدْلِ فِي الْفِعْلِ.

تَاسِعًا: ﴿ وَبِعَهْدِ اللهِ ﴾؛ أَيْ: وَصِيَّتِهِ الَّتِي وَصَّاكُمْ بِهَا، ﴿ أَوْفُوا ﴾؛ أَيْ: انْقَادُوا لِذَلِكَ، بِأَنْ تُطِيعُوهُ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ، وَتَعْمَلُوا بِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ.

عَاشِرًا: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾؛ أَيْ: الَّذِي أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ تَرْكِ الْمَنْهِيَّاتِ وَأَعْظَمِهَا الشِّرْكُ، وَفِعْلِ...

النَّصُّ بِالحَرَكَات

اَلْوَاجِبَاتُ وَأَعْظَمُهَا التَّوْحِيدُ وَهُوَ: الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ.
فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ.
اَلْبِدَعُ وَالشُّبُهَاتُ.
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ، تَمِيلُ وَتَتَشَتَّتُ بِكُمْ عَنْ دِينِهِ.

مُنَاسَبَةُ الْآيَاتِ لِلْبَابِ
أَنَّ اللهَ – سُبْحَانَهُ – ذَكَرَ فِيهَا جُمَلًا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، ابْتَدَأَهَا بِالنَّهْيِ عَنِ الشِّرْكِ، وَالنَّهْيُ يَسْتَلْزِمُ الْأَمْرَ بِالتَّوْحِيدِ بِالاقْتِضَاءِ، فَدَلَّ ذٰلِكَ عَلَى أَنَّ التَّوْحِيدَ أَوْجَبُ الْوَاجِبَاتِ، وَأَنَّ الشِّرْكَ أَعْظَمُ الْمُحَرَّمَاتِ.

مَا يُسْتَفَادُ مِنَ الْآيَاتِ
١- أَنَّ الشِّرْكَ أَعْظَمُ الْمُحَرَّمَاتِ، وَأَنَّ التَّوْحِيدَ أَوْجَبُ الْوَاجِبَاتِ.
٢- عِظَمُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ.
٣- تَحْرِيمُ قَتْلِ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَلَسِيَّمَا إِذَا كَانَ الْمَقْتُولُ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى.
٤- تَحْرِيمُ أَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ، وَمَشْرُوعِيَّةُ الْعَمَلِ عَلَى إِصْلَاحِهِ.
٥- وُجُوبُ الْعَدْلِ فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ عَلَى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ.
٦- وُجُوبُ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ.
٧- وُجُوبُ اتِّبَاعِ دِينِ الْإِسْلَامِ وَتَرْكِ مَا عَدَاهُ.
٨- أَنَّ التَّحْلِيلَ وَالتَّحْرِيمَ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya