Materi Belajar Kita

  Dan huruf ini (maksudnya huruf هـ dalam khat naskh) ditulis di atas garis dalam dua keadaan: A — Jika huruf tersebut terpisah (tidak bersambung dengan huruf lain) seperti pada kata: jazā’uhu (جزاؤه). Dan masuk dalam kategori ini huruf tā’ maftūḥah yang terpisah seperti dalam kata: du‘ātun (دعاة). B — Jika huruf itu bersambung dengan huruf setelahnya saja pada awal kata atau tengah kata seperti: yahdimu (يهدم), hud-hudun (هدهد). Dan huruf ini ditulis bersambung di akhir kata seperti: qalbuhu , qalbahu (قلبه). Dan termasuk pula huruf tā’ marbūṭah di akhir kata seperti: an-naẓāfatu / an-naẓāfata (النظافة). Masih ada yang perlu kamu ketahui berikut ini: … 1 — Huruf-huruf dalam khat naskh semuanya berongga di bagian dalam, kecuali huruf ‘ain (ع), ghain (غ), dan mim (م). Huruf-huruf ini kadang ditutup bagian dalamnya, kadang dibuka, dengan rincian berikut: A — Huruf ‘ain dan ghain memiliki dua keadaan: يُطمس… Ditutup bagian dalamnya bila bersambung dengan hur...

  النَّصُّ مَعَ الضَّبْطِ بِالْحَرَكَاتِ وَيُكْتَبُ هٰذَا الْحَرْفُ عَلَى السَّطْرِ فِي حَالَتَيْنِ : أَ‌- إِذَا كَانَ مُنْفَصِلًا. مِثْلُ : جَزَاءُهُ وَيُلْحَقُ بِهِ التَّاءُ الْمُنْفَصِلَةُ مِثْلُ : دُعَاةٌ بَ‌- إِذَا كَانَ مُتَّصِلًا بِمَا بَعْدَهُ فَقَطْ فِي أَوَّلِ الْكَلِمَةِ أَوْ وَسَطِهَا. مِثْلُ : يَهْدِمُ ، هُدْهُدٌ وَيُكْتَبُ مُتَّصِلًا فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ : قَلْبُهُ ، قَلْبَهُ وَيُلْحَقُ بِهِ التَّاءُ الْمَرْبُوطَةُ فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ : النَّظَافَةُ ، النَّظَافَةَ بَقِيَ أَنْ تَعْرِفَ مَا يَلِي : ١- حُرُوفُ النَّسْخِ كُلُّهَا مُفَرَّغَةٌ مِنَ الدَّاخِلِ، مَا عَدَا الْحُرُوفَ التَّالِيَةَ: ع، غ، م فَإِنَّهَا تُطْمَسُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ وَتُفْرَغُ فِي أَحْيَانٍ أُخْرَى. وَهِيَ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي : أ‌- حَرْفُ الْعَيْنِ وَمِثْلُهُ الْغَيْنُ لَهُمَا حَالَتَانِ : يُطْمَسُ حَرْفُ الْعَيْنِ وَالْغَيْنِ إِذَا كَانَ أَحَدُ الْحَرْفَيْنِ مُتَّصِلًا بِمَا قَبْلَهُ فِي وَسَطِ الْكَلِمَةِ أَوْ آخِرِهَا. مِثْلُ : الْغَدُ ، الْبَيْعُ يُفْرَغ...

Hadits وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى حِمَارٍ، فَقَالَ لِي: «يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا». أَخْرَجَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ. Terjemahan: Dari Mu‘ādz bin Jabal radhiyallāhu ‘anhu, ia berkata: "Aku pernah dibonceng oleh Nabi ﷺ di atas seekor keledai. Lalu beliau bersabda kepadaku: ‘Wahai Mu‘ādz, tahukah engkau apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya, dan apa hak hamba atas Allah?’ Aku menjawab: ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Beliau bersabda: ‘Hak Allah atas para hamba ialah mereka beribadah kepada-Nya dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Seda...