Tauhid : Bab 3 Beribadah Hanya Kepada Alloh Saja

 وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [الإسراء: ٢٣]

Firman Allah Ta‘ala:
"Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua."
(QS. Al-Isra’: 23)

📚 Kosakata Penting (Mufradat):

  • وَقَضَى (waqadhā): Memerintahkan dan mewasiatkan. Yang dimaksud dengan “qadha” di sini adalah perintah secara syar‘i (agama), bukan qadha qadar secara kauni (ketetapan alam semesta).

  • رَبُّكَ (rabbuka): Rabb adalah Pemilik yang mengatur segalanya; yang membina dan memelihara seluruh makhluk dengan nikmat-Nya.

  • أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (allā ta‘budū illā iyyāhu): Maksudnya agar kalian hanya menyembah-Nya dan tidak menyembah selain-Nya.

  • وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (wabil-wālidayni iḥsānā): Dan Allah memerintahkan agar kalian berbuat baik kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya; sebagaimana Dia memerintahkan kalian untuk menyembah-Nya semata dan tidak menyembah selain-Nya.

🧠 Makna Umum Ayat:

Ayat ini mengabarkan bahwa Allah Subhanahu wa Ta‘ala telah memerintahkan dan mewasiatkan melalui lisan para rasul-Nya agar manusia menyembah-Nya semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
Allah juga memerintahkan agar seorang anak berbuat baik kepada kedua orang tuanya dengan ucapan dan perbuatan, serta tidak berbuat buruk kepada mereka.
Karena kedua orang tua adalah pihak yang telah membesarkan dan merawat anaknya sejak kecil dan lemah, hingga ia menjadi kuat dan dewasa.

🔗 Kaitan Ayat dengan Bab (Tauhid):

Ayat ini menunjukkan bahwa tauhid adalah hak yang paling besar dan kewajiban yang paling utama. Karena Allah memulai perintah-Nya dengan tauhid dalam ayat ini, dan tidaklah sesuatu itu disebutkan pertama kali kecuali karena ia adalah perkara yang paling penting dan paling utama.

📝 Faedah yang Bisa Diambil dari Ayat:

  1. Tauhid adalah perintah pertama yang diwajibkan Allah kepada hamba-Nya, dan merupakan hak pertama yang wajib dipenuhi oleh seorang hamba.

  2. Dalam kalimat "Lā ilāha illallāh" terdapat makna penafian (meniadakan sesembahan selain Allah) dan penetapan (menetapkan ibadah hanya untuk Allah). Ini menunjukkan bahwa tauhid tidak tegak kecuali dengan dua hal tersebut:

    • Menafikan peribadatan kepada selain Allah.

    • Menetapkan peribadatan hanya untuk Allah.

  3. Agungnya hak kedua orang tua, karena Allah menyandingkan perintah berbuat baik kepada mereka setelah perintah untuk bertauhid kepada-Nya.

  4. Kewajiban berbuat baik kepada kedua orang tua dalam segala bentuk kebaikan, karena Allah tidak membatasi jenis kebaikan tertentu.

  5. Haramnya durhaka kepada kedua orang tua.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya