Nash Literasi Islam : Kezaliman Adalah Kegelapan Hari Kiamat

 

النَّصُّ

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ
عَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اَلظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

Teks:
“Ke­zaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari kiamat.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

اللُّغَةُ

الكَلِمَةُ: الظُّلْمُ
مَعْنَاهَا: الشَّيْءُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ بِالتَّعَدِّي عَلَى حُقُوقِ اللهِ، وَحُقُوقِ عِبَادِهِ.

Bahasa:
Kata الظُّلْمُ (kezaliman) artinya: menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya dengan melampaui batas terhadap hak-hak Allah dan hak-hak hamba-Nya.

Salah satu tujuan agama Islam adalah melatih kita berakhlak mulia dan memiliki sifat-sifat terbaik. Sebab dengan itu masyarakat Islam akan menjadi baik, hubungan cinta dan persaudaraan di antara kaum muslimin semakin kuat, dan hal itu menjamin kemuliaan, kebahagiaan, serta kehidupan yang sejahtera.

Dan di antara sifat-sifat terpuji itu adalah memperlakukan manusia dengan adil, sehingga tidak ada di antara kita yang menjadi orang terzalimi dan menderita karena kezaliman. Nabi bersabda: “Tolonglah saudaramu, baik ia berbuat zalim maupun dizalimi...” (HR. Bukhari).

Karena kezaliman memiliki akibat yang sangat buruk, Allah Ta‘ala mengancam orang-orang zalim dengan azab yang pedih:
“Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang zalim azab yang pedih.” (QS. Al-Furqan: 37)
“Ingatlah, sesungguhnya orang-orang zalim itu berada dalam azab yang kekal.” (QS. Asy-Syura: 45)
Dan Allah menafikan sifat zalim dari Diri-Nya, seraya berfirman:
“Sesungguhnya Allah tidak menzalimi sebesar zarrah pun.” (QS. An-Nisa: 40)

Ayat-ayat dan hadits-hadits yang memperingatkan dari kezaliman sangatlah banyak. Semuanya menunjukkan bahwa kezaliman adalah bencana bagi pelakunya dan kebinasaan baginya. Hadits yang sedang kita pelajari ini memberikan gambaran betapa besar bahaya kezaliman, serta memberikan peringatan keras terhadapnya. Pada hari kiamat, pelaku zalim akan terombang-ambing dalam kegelapan yang pekat sehingga tidak bisa menemukan jalan yang lurus.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya