Hadits : Keharusan Menyempurnakan Wudhu (Arab)

الحَديثُ الرّابِعُ

٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
«إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ».
وَفِي لَفْظٍ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْشِقْ».

أ – الرَّاوِي:

أَبُو هُرَيْرَةَ – سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الحَدِيثِ رَقْم (٢).

ب – مَوْضُوعُ الحَدِيثِ

بَيَانُ شَيْءٍ مِنْ أَنْوَاعِ الطَّهَارَةِ.

ج – شَرْحُ الكَلِمَاتِ

إِذَا تَوَضَّأَ: شَرَعَ فِي الوُضُوءِ.

فَلْيَجْعَلْ: فَلْيَضَعْ، وَ(اللَّامُ) لِلْأَمْرِ، وَالمُرَادُ بِالوَضْعِ: الاسْتِنْشَاقُ؛ كَمَا يُفَسِّرُهُ اللَّفْظُ الثَّانِي فِي مُسْلِمٍ، وَقَدْ ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ لِهٰذَا الغَرَضِ.

أَنْفِهِ: المَاءَ الَّذِي اسْتَنْشَقَهُ، وَ(اللَّامُ) لِلْأَمْرِ.

ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ: لِيُخْرِجْهُ.

مَنِ اسْتَجْمَرَ: مَنْ مَسَحَ قُبُلَهُ أَوْ دُبُرَهُ بِالحِجَارَةِ (الجِمَارِ) لِيُزِيلَ مَا عَلَيْهِمَا مِنْ أَثَرِ البَوْلِ أَوِ الغَائِطِ.

فَلْيُوتِرْ: فَلْيَجْعَلْ اسْتِجْمَارَهُ وِتْرًا: ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سَبْعًا؛ حَسْبَمَا يَحْصُلُ بِهِ الإِنْقَاءُ، وَ(اللَّامُ) لِلْأَمْرِ.

اسْتَيْقَظَ: انْتَبَهَ.

فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ: (اللَّامُ) لِلْأَمْرِ، وَالغُسْلُ: التَّطْهِيرُ بِالمَاءِ.

قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا: (ثَلاثًا) مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِيَغْسِلَ، أَيْ: ثَلَاثَ غَسْلَاتٍ.

فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي: أَيْ: لَا يَعْلَمُ. وَالجُمْلَةُ تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ بِالغُسْلِ ثَلَاثًا.

بَاتَتْ يَدُهُ: أَيْ: كَانَتْ حِينَ نَوْمِهِ.

فَلْيَسْتَنْشِقْ: فَلْيَجْذِبِ المَاءَ بِنَفَسِهِ إِلَى بَاطِنِ أَنْفِهِ، وَ(اللَّامُ) لِلْأَمْرِ.

بِمَنْخِرَيْهِ: بِفَتْحِ المِيمِ وَالخَاءِ، أَوْ بِفَتْحِ المِيمِ وَكَسْرِ الخَاءِ، أَوْ بِضَمِّهِمَا مَعًا؛ وَهُمَا ثُقْبَا الأَنْفِ.

د – الشَّرْحُ الإِجْمَالِيُّ

مِنْ كَمَالِ الشَّرِيعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَعِنَايَتِهَا بِالطَّهَارَةِ أَنَّهَا اسْتَوْعَبَتْ جَمِيعَ أَنْوَاعِ الطَّهَارَةِ وَمُكَمِّلَاتِهَا.
وَفِي هٰذَا الحَدِيثِ يُرْشِدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ فِي كَمَالِ الطَّهَارَةِ وَالاحْتِيَاطِ لَهَا:

١- فِي تَكْمِيلِ طَهَارَةِ الوَجْهِ فِي الوُضُوءِ؛ بِأَنْ يَسْتَنْشِقَ المَاءَ، أَيْ: يَجْذِبَهُ بِنَفْسِهِ إِلَى دَاخِلِ أَنْفِهِ ثُمَّ يَنْثُرَهُ إِلَى خَارِجِهِ لِيَطْهُرَ بِذٰلِكَ دَاخِلُ أَنْفِهِ.

٢- فِي الاسْتِجْمَارِ؛ وَهُوَ التَّمَسُّحُ فِي القُبُلِ وَالدُّبُرِ لِإِزَالَةِ أَثَرِ الخَارِجِ، فَكَمَالُهُ أَنْ يَقْطَعَهُ عَلَى وِتْرٍ؛ فَإِذَا أَنْقَى بِثَلَاثٍ اقْتَصَرَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أَنْقَى بِأَرْبَعِ مَسَحَاتٍ زَادَ خَامِسَةً، وَهَكَذَا.

النَّصُّ بِالْحَرَكَات

السَّائِلَاتُ
لِيَكُونَ مُنْتَهَاهُ: الْوِتْرَ؛ كَمَا هُوَ الشَّأْنُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ أَنْ تَنْتَهِيَ عَلَى وِتْرٍ.
الثَّالِثُ: فِي غَسْلِ الْيَدِ بَعْدَ الْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ قَبْلَ إِدْخَالِهَا فِي إِنَاءِ الْمَاءِ وَشِبْهِهِ مِنْ حَيْثُ أَمَرَ بِغَسْلِهَا ثَلَاثًا، وَبَيَّنَ حِكْمَةَ ذَلِكَ؛ بِأَنَّ النَّائِمَ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.

هـ - مِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ:

١- طَلَبُ اسْتِنْشَاقِ الْمَاءِ إِلَى دَاخِلِ الْأَنْفِ وَنَثْرِهِ مِنْهُ فِي الْوُضُوءِ، وَمَحَلُّهُ قَبْلَ غَسْلِ الْوَجْهِ، وَهُوَ مِنْ تَمَامِ غَسْلِهِ فَيَكُونُ فَرْضًا كَغَسْلِ الْوَجْهِ.

٢- طَلَبُ قَطْعِ الاسْتِجْمَارِ عَلَى وِتْرٍ وَلَوْ أَنْقَى بِدُونِهِ، وَالْوَاجِبُ الإِنْقَاءُ.

٣- طَلَبُ غَسْلِ كَفَّيِ الْقَائِمِ مِنَ النَّوْمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا إِنَاءَ الْمَاءِ وَشِبْهَهُ مِنَ السَّوَائِلِ.

  • أَنَّ الْحِكْمَةَ فِي ذَلِكَ كَوْنُ النَّائِمِ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.

هـ - حُسْنُ تَعْلِيمِ النَّبِيِّ حَيْثُ رَبَطَ الْحُكْمَ بِبَيَانِ حِكْمَتِهِ لِيَزْدَادَ الْمُكَلَّفُ إِيمَانًا بِهِ وَيَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ سُمُوُّ الشَّرِيعَةِ وَكَمَالُهَا.

٦- كَمَالُ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالْعِنَايَةِ بِالطَّهَارَةِ وَالِاحْتِيَاطِ لَهَا.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya