Hadits 3 : Tentang Tumit-tumit Yang Masuk Neraka


ٱلْحَدِيثُ ٱلثَّالِثُ

عَنْ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ٱلْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّ ٱلنَّبِيَّ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ ٱلنَّارِ".

أ – ٱلرُّوَاةُ

١ – عَبْدُ ٱللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ ٱلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ ٱلْقُرَشِيُّ ٱلسَّهْمِيُّ:
كَانَ كَثِيرَ ٱلْعِبَادَةِ، حَافِظًا لِأَحَادِيثِ ٱلنَّبِيِّ ﷺ، لَكِنْ لَمْ تَكْثُرِ ٱلرِّوَايَةُ عَنْهُ كَمَا كَثُرَتْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ، لِأَنَّهُ كَانَ مُنْقَطِعًا لِلْعِبَادَةِ.
ٱخْتَلَفَ ٱلْمُؤَرِّخُونَ فِي مَوْتِهِ أَيْنَ كَانَ وَمَتَى؟ وَنُقِلَ عَنِ ٱلْإِمَامِ أَحْمَدَ – رَحِمَهُ ٱللَّهُ – أَنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ لَيَالِيَ ٱلْحَرَّةِ آخِرَ ذِي ٱلْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ.

٢ – أَبُو هُرَيْرَةَ – رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ –:
سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي ٱلْحَدِيثِ رَقْم (٢).

٣ – عَائِشَةُ أُمُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ ٱللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ٱلْقُرَشِيَّةُ ٱلتَّيْمِيَّةُ:
وُلِدَتْ فِي ٱلْإِسْلَامِ، وَتَزَوَّجَهَا ٱلنَّبِيُّ ﷺ فِي مَكَّةَ بَعْدَ مَوْتِ خَدِيجَةَ وَقَبْلَ زَوَاجِهِ بِسَوْدَةَ، وَهِيَ ٱبْنَةُ سِتِّ سِنِينَ، وَدَخَلَ بِهَا فِي ٱلْمَدِينَةِ وَهِيَ ٱبْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ.
وَتُوُفِّيَ عَنْهَا ﷺ وَهِيَ ٱبْنَةُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً. وَكَانَتْ عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ ٱلْفَضْلِ وَٱلْعَقْلِ وَٱلْفَهْمِ وَٱلْعِلْمِ.

قَالَ فِيهَا ٱلنَّبِيُّ ﷺ: "فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى ٱلنِّسَاءِ كَفَضْلِ ٱلثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ ٱلطَّعَامِ".
وَقَالَ عَطَاءٌ: "كَانَتْ أَحْسَنَ ٱلنَّاسِ رَأْيًا فِي ٱلْعَامَّةِ".
وَقَالَ أَبُو مُوسَى: "مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَمْرٌ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ عَنْهُ إِلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا فِيهِ عِلْمًا".

وَلَمْ تَمُتْ حَتَّى نَشَرَتْ فِي ٱلْأُمَّةِ عِلْمًا كَثِيرًا، وَكَانَتْ وَفَاتُهَا فِي ٱلْمَدِينَةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ.

  • مَوْضُوعُ الحَدِيثِ:
    بَيَانُ حُكْمِ التَّقْصِيرِ فِي الوُضُوءِ.

ج – سَبَبُ الحَدِيثِ:
فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَتَقَدَّمُوا فَأَدْرَكَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَدْ أَدْرَكَهُمْ صَلَاةُ العَصْرِ، فَجَعَلُوا يَتَوَضَّؤُونَ وَيَمْسَحُونَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.

وَأَمَّا سَبَبُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَهُوَ كَمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ، فَقَالَ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ».

د – شَرْحُ الكَلِمَاتِ:

وَيْلٌ: مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ: لِلْأَعْقَابِ، وَهِيَ كَلِمَةُ وَعِيدٍ وَتَهْدِيدٍ، وَقِيلَ: وَادٍ فِي النَّارِ، وَقِيلَ: بِمَعْنَى عَذَابٍ.

الأَعْقَابُ: جَمْعُ عَقِبٍ وَهُوَ العُرْقُوبُ، وَ(أل) لِلْعَهْدِ. فَالْمُرَادُ بِهَا: الأَعْقَابُ الَّتِي لَمْ يُكْمَلْ غَسْلُهَا فِي الوُضُوءِ.

مِنَ النَّارِ: أَي: نَارِ الآخِرَةِ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ بَيَانٌ لِكَلِمَةِ «وَيْلٍ»، أَي: أَنَّ الوَيْلَ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ لا مِنْ عَذَابٍ آخَرَ.

هـ – الشَّرْحُ الإِجْمَالِيُّ:
لَمَّا كَانَتِ الطَّهَارَةُ مِنْ أَهَمِّ شُرُوطِ الصَّلَاةِ، وَكَانَ الإِخْلَالُ بِهَا إِخْلَالًا بِالصَّلَاةِ فِي الوَاقِعِ، حَذَّرَ مِنَ الإِخْلَالِ بِالطَّهَارَةِ، حَيْثُ تُوُعِّدَ مَنْ أَخَلَّ بِشَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ بِعَذَابٍ مِنَ النَّارِ عَلَى ذَلِكَ العُضْوِ؛ حَيْثُ يَقُولُ: «وَيْلٌ» لِلْأَعْقَابِ مِنَ «النَّارِ»، وَخَصَّ الأَعْقَابَ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا...

كَانَتْ مَحَلَّ التَّقْصِيرِ فِي القَضِيَّةِ الَّتِي قَالَ فِيهَا النَّبِيُّ ذٰلِكَ القَوْلَ.
وَمِنْ فَوَائِدِ الحَدِيثِ:
١- وُجُوبُ اسْتِيعَابِ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ بِالتَّطْهِيرِ.
٢- الوَعِيدُ عَلَى مَنْ أَخَلَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ.
٣- أَنَّ التَّقْصِيرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ يُعْتَبَرُ كَبِيرَةً مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ.
٤- أَنَّ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ فِي الوُضُوءِ وَاجِبٌ إِذَا كَانَتَا مَكْشُوفَتَيْنِ.

  • إِثْبَاتُ الجَزَاءِ عَلَى الأَعْمَالِ وَأَنَّ الجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya