BAB 1 PENULISAN ALQURAN (ARAB)

رَسْمُ ٱلْمُصْحَفِ

ٱلْقُرْآنُ ٱلْكَرِيمُ كَلَامُ ٱللّٰهِ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ـ عَلَى رَسُولِ ٱللّٰهِ صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَجَّمًا،
وَتَلَقَّتْهُ ٱلْأُمَّةُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ إِلَى عَصْرِنَا هٰذَا تَلَقِّيًا وَكِتَابَةً.

وَلِأَهَمِّيَّةِ مَوْضُوعِ رَسْمِ ٱلْمُصْحَفِ،
سَنَدْرُسُهُ مِنْ خِلَالِ ثَلَاثَةِ عَنَاصِرَ، هِيَ:

  1. تَارِيخُ كِتَابَةِ ٱلْمُصْحَفِ،

  2. وَٱلْفَرْقُ بَيْنَ ٱلرَّسْمِ ٱلْعُثْمَانِيِّ وَٱلرَّسْمِ ٱلْإِمْلَائِيِّ،

  3. وَأَسْبَابُ ٱلِٱلْتِزَامِ بِٱلرَّسْمِ ٱلْعُثْمَانِيِّ فِي كِتَابَةِ ٱلْمُصْحَفِ.

أَوَّلًا: تَارِيخُ كِتَابَةِ ٱلْمُصْحَفِ

كُتِبَ فِي زَمَنِ ٱلنَّبِيِّ صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
حَيْثُ كَانَ رَسُولُ ٱللّٰهِ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ،
أَمَرَ كُتَّابَ ٱلْوَحْيِ بِكِتَابَتِهِ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ.

ثُمَّ جُمِعَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ٱلصِّدِّيقِ،
ثُمَّ نُسِخَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ فِي مَصَاحِفَ وُزِّعَتْ عَلَى ٱلْأَقَالِيمِ.

وَهٰذِهِ ٱلْأَحْوَالُ ٱلثَّلَاثَةُ تَتَضِحُ مِنَ ٱلْحَدِيثَيْنِ ٱلَّذَيْنِ رَوَاهُمَا ٱلْإِمَامُ ٱلْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَهُمَا:

ٱلْحَدِيثُ ٱلْأَوَّلُ:

رَوَى ٱلْبُخَارِيُّ:

«أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ:
أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ مَقْتَلِ أَهْلِ ٱلْيَمَامَةِ،
فَإِذَا عُمَرُ بْنُ ٱلْخَطَّابِ عِندَهُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ:

إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ:
إِنَّ ٱلْقَتْلَ قَدِ ٱسْتَحَرَّ (١) يَوْمَ ٱلْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ ٱلْقُرْآنِ،
وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ ٱلْقَتْلُ بِٱلْقُرَّاءِ فِي ٱلْمَوَاطِنِ،
فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ ٱلْقُرْآنِ،
وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ ٱلْقُرْآنِ...

فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي، حَتَّى شَرَحَ ٱللّٰهُ صَدْرِي لِذٰلِكَ،
وَرَأَيْتُ فِي ذٰلِكَ رَأْيَ عُمَرَ.

قَالَ زَيْدٌ:
قَالَ أَبُو بَكْرٍ:
إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ، لَا نَتَّهِمُكَ،
وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ ٱلْوَحْيَ لِرَسُولِ ٱللّٰهِ صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَتَتَبَّعِ ٱلْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ.

فَوَٱللّٰهِ، لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ ٱلْجِبَالِ،
مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ ٱلْقُرْآنِ...

فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي،
حَتَّى شَرَحَ ٱللّٰهُ لِي صَدْرِي، كَمَا شَرَحَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ – رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُمَا –

فَتَتَبَّعْتُ ٱلْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ
مِنَ ٱلْعُسُبِ (٢) وَٱللِّخَافِ (٣) وَصُدُورِ ٱلرِّجَالِ.

فَوَائِدُ ٱلْكَلِمَاتِ:

(١) ٱسْتَحَرَّ: أَيْ كَثُرَ وَٱشْتَدَّ.

(٢) ٱلْعُسُبُ: جَرِيدُ ٱلنَّخْلِ إِذَا نُزِعَ عَنْهُ خُوصُهُ.

(٣) ٱللِّخَافُ: حِجَارَةٌ بِيضٌ عَرِيضَةٌ رِقَاقٌ، وَاحِدُهَا لِخْفَةٌ.

(٤) أَخْرَجَهُ ٱلْبُخَارِيُّ رَقْم (4986).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahirotul Lugowi : Berpikir Taktis Dan Sederhana

كانَ لِثَرِيٍّ مَصانِعُ وَمَتاجِرُ، أَصابَتْها النَّارُ فَأَتَتْ عَلَيْها، وَكانَ هٰذا الثَّرِيُّ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ مِنْ عُمُرِهِ؛ لَيْسَ لَهُ قُوَّةُ الشَّبابِ، وَكانَتْ ثَرْوَتُهُ الضَّائِعَةُ مَجْهُودَ العُمُرِ. جاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْ هٰذِهِ الكارِثَةِ وَأَسْبابِها وَمِقْدارِها، فَأَجابَهُ: لَسْتُ أُفَكِّرُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٰلِكَ، وَإِنَّما يَمْلِكُ عَلَيَّ كُلُّ فِكْرِي الآنَ: ماذا أَنا صانِعٌ غَدًا؟ Ada seorang hartawan yang memiliki pabrik-pabrik dan toko-toko. Musibah kebakaran menimpa sehingga membinasakan seluruhnya. Hartawan itu berada pada tahun-tahun akhir usianya; ia sudah tidak lagi memiliki kekuatan muda. Kekayaannya yang hilang itu adalah hasil jerih payah seumur hidup. Datang seseorang menanyainya tentang musibah itu, penyebabnya, dan seberapa besar kerugiannya. Ia pun menjawab: “Aku tidak memikirkan sedikit pun tentang semua itu. Yang sepenuhnya menguasai pikiranku sekarang hanyalah: apa yang akan aku lakukan besok?” هٰذا الاتِّجاهُ العَمَلِيُّ فِي ...
Baca selengkapnya

Mahirotul Lugowiyah | Pelajaran 1 Taqdir & Rahmat Alloh

  هَبَتْ رِيحٌ عَاصِفٌ، وَهَاجَ الْبَحْرُ ومَاجَ، فَاهْتَزَّتِ السَّفِينَةُ وَكَادَتْ تَغْرَقُ، فَخَافَ النَّاسُ وَبَكَوْا، وَدَعَوُا اللهَ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ.... Telah bertiup angin yang kencang, dan laut pun bergelora dan bergoncang, maka kapal itu pun terguncang dan hampir tenggelam. Maka orang-orang pun ketakutan, mereka menangis dan berdoa kepada Allah agar Dia menyelamatkan mereka dari keadaan yang mereka alami. 📌 Catatan nahwu-shorof: هَبَتْ : fi‘l māḍī, fa‘ilahnya رِيحٌ . رِيحٌ عَاصِفٌ : na‘t man‘ūt, angin yang kencang. كَادَتْ تَغْرَقُ : fi‘l muqārabah, dengan fi‘l mudhāri‘ تَغْرَقُ sebagai khabarnya. دَعَوُا اللهَ : fi‘l + fā‘il + maf‘ūl bih. وَكَانَ فِي الْقَوْمِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عُرِفَ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ وَتَقْوَاهُ. فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ! Dan di antara kaum itu ada Ibrāhīm bin Adham – semoga Allah merahmatinya – seorang laki-laki salih yang dikenal ...
Baca selengkapnya

HADITS 2 : TENTANG WAJIBNYA WUDHU DALAM SHOLAT

  الحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ" Hadis Kedua Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas, hingga ia berwudhu.” A – Perawi Hadis Beliau adalah Abu Hurairah : Nama aslinya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dawsi . Beliau masuk Islam pada tahun Khaibar dan ikut serta dalam peristiwa tersebut. Sejak itu, beliau senantiasa mendampingi Nabi ﷺ dan sangat perhatian terhadap hadisnya. Nabi ﷺ sendiri bersaksi atas kesungguhan Abu Hurairah dalam meriwayatkan hadis . Ibnu Umar ra. berkata kepadanya: "Engkau adalah orang yang paling sering bersama Rasulullah di antara kami, dan yang paling tahu tentang hadisnya." Diriwayatkan pula perkataan serupa dari Umar bin Al-Khattab ra. Imam Al-Bukhari berkata: "Abu Hurairah adalah orang yang paling kuat hafalannya ...
Baca selengkapnya